МУЗЕЙ
Царь
Федор Иванович
Федор Иванович
(1557-1598)
Парсуна «Благоверный князь Федор Иоаннович». 1630-е гг.
Правитель русского государства (1584-1598 гг.). Третий сын Ивана Грозного. Последний представитель династии Рюриковичей на русском престоле. По его указу была заложена и возведена Смоленская крепостная стена. Ход строительства и его обеспечение живой силой и материалами также регулировались распоряжениями царя Федора.
31 мая 1557 г.
Родился в Переяславле-Залесском.
Около 1574 гг.
Женитьба на боярской дочери Ирине Федоровне Годуновой.
19 ноября 1581 г.
Кончина брата царевича Федора, Ивана Ивановича. Федор становится наследником на царстве своего отца.
18 марта 1584 г.
Кончина Ивана IV Грозного.
31 мая 1584 г.
Венчание Федора Ивановича на царство.
1585 – 1591 гг.
Строительство под руководством мастера Федора Коня каменной крепостной стены Белого города в Москве.
1586 г.
Создание мастером Андреем Чоховым тяжелого орудия «Царь» («царь-пушка») с конным портретом Федора Ивановича.
1589 г.
Утверждение патриаршества в Русской православной церкви. Избрание первым патриархом Московским Иова.
Ноябрь 1589 г.
Возобновление московского книгопечатания, вероятно по личной инициативе государя.
Декабрь 1589 г. – февраль 1590 г.
Война со Швецией. Переход под контроль Руси Ивангорода и Нарвы.
15 мая 1591 г.
Гибель в Угличе царевича Дмитрия, младшего брата царя.
Июль 1591 г.
Нашествие войска крымского хана Казы-Гирея на Москву. Его разгром у стен русской столицы.
Май 1595 г.
Заключение Тявзинского мирного договора между Русью и Швецией. Возвращение Москвой крепостей Ям, Ивангород, Копорье, Корела, но сохранение Швецией полного контроля над восточным побережьем Балтийского моря.
Ночь с 6 на 7 января 1598 г.
Кончина царя Федора Ивановича.
Вскоре после смерти началось почитание царя Федора. Первый патриарх Московский и всея Руси Иов составил «Повесть о честном житии царя Фёдора Иоанновича». Уже к середине XVII в. его поминали как чудотворца. В настоящее время он почитается в Соборе Московских святых.
Царь Федор с юных лет был вовлечен в решение внешнеполитических вопросов на западном направлении. Во время т.н. «бескоролевья» в Речи Посполитой в 1572 г. её сенат предлагал Ивану Грозному передать Краковский престол его сыну. Взамен русский царь должен был отдать соседнему государству Смоленск, Псков и Новгород. Однако это предложение было отвергнуто.
После смерти короля Стефана Батория, в Великом княжестве Литовском, входившем в состав Речи Посполитой было немало сторонников Московского государя, надеявшихся, что он защитит их землю от ополячивания и окатоличивания. Некоторые из местных магнатов даже надеялись с помощью Федора вывести Литву из состава Речи Посполитой. В результате, в апреле 1587 г. в Москву приехало посольство для согласования деталей избрания русского царя в короли. Но до участия Федора Ивановича в выборах так и не дошло. Одним из главных препятствий для него стало требование польской шляхты сменить православную веру на католическую. Вскоре после этих событий, в 1587-1588 гг., как полагал целый ряд историков, в Смоленске по приказу царя Федора было начато строительство каменной крепостной стены. Возможно, однако, что дело ограничилось только проектированием укреплений.
В середине 1590-х гг. руководство католической церкви при активной поддержки властей Речи Посполитой развернуло на её территории деятельность, направленную на обращение местного православного населения в католицизм. Результатом этого стала т.н. Брестская уния, соглашение, содержавшее признание рядом епископов Киевской митрополии и самим митрополитом главенства Папы Римского и католического вероучения. По сути создавался плацдарм для дальнейшей идеологической и военной экспансии Речи Посполитой на восток. Возможно именно с этим было связно повеление царя Федора от 15 декабря 1595 г. князьям Василию Звенигородскому и Семену Безобразову, дьякам Поснику Шипилову и Нечаю Перфирьеву и городовому мастеру Федору Савельевичу Коню ехать в Смоленск «делати свою государеву отчину город Смоленск каменной». Это распоряжение сопровождалось росписями мероприятий по заготовке строительных материалов и привлечению рабочей силы. А весной 1596 г. самодержец направил в Смоленск ближнего боярина, фактического правителя государства Бориса Годунова, который должен был контролировать ход строительства крепостной стены, для проведения церемонии её закладки. О результатах поездки Годунов подробно доложил царю. Можно предполагать, что до конца своей жизни Федор Иванович уделял большое внимание возведению крепости в Смоленске.
Царь Федор с юных лет был вовлечен в решение внешнеполитических вопросов на западном направлении. Во время т.н. «бескоролевья» в Речи Посполитой в 1572 г. её сенат предлагал Ивану Грозному передать Краковский престол его сыну. Взамен русский царь должен был отдать соседнему государству Смоленск, Псков и Новгород. Однако это предложение было отвергнуто.
После смерти короля Стефана Батория, в Великом княжестве Литовском, входившем в состав Речи Посполитой было немало сторонников Московского государя, надеявшихся, что он защитит их землю от ополячивания и окатоличивания. Некоторые из местных магнатов даже надеялись с помощью Федора вывести Литву из состава Речи Посполитой. В результате, в апреле 1587 г. в Москву приехало посольство для согласования деталей избрания русского царя в короли. Но до участия Федора Ивановича в выборах так и не дошло. Одним из главных препятствий для него стало требование польской шляхты сменить православную веру на католическую. Вскоре после этих событий, в 1587-1588 гг., как полагал целый ряд историков, в Смоленске по приказу царя Федора было начато строительство каменной крепостной стены. Возможно, однако, что дело ограничилось только проектированием укреплений.
В середине 1590-х гг. руководство католической церкви при активной поддержки властей Речи Посполитой развернуло на её территории деятельность, направленную на обращение местного православного населения в католицизм. Результатом этого стала т.н. Брестская уния, соглашение, содержавшее признание рядом епископов Киевской митрополии и самим митрополитом главенства Папы Римского и католического вероучения. По сути создавался плацдарм для дальнейшей идеологической и военной экспансии Речи Посполитой на восток. Возможно именно с этим было связно повеление царя Федора от 15 декабря 1595 г. князьям Василию Звенигородскому и Семену Безобразову, дьякам Поснику Шипилову и Нечаю Перфирьеву и городовому мастеру Федору Савельевичу Коню ехать в Смоленск «делати свою государеву отчину город Смоленск каменной». Это распоряжение сопровождалось росписями мероприятий по заготовке строительных материалов и привлечению рабочей силы. А весной 1596 г. самодержец направил в Смоленск ближнего боярина, фактического правителя государства Бориса Годунова, который должен был контролировать ход строительства крепостной стены, для проведения церемонии её закладки. О результатах поездки Годунов подробно доложил царю. Можно предполагать, что до конца своей жизни Федор Иванович уделял большое внимание возведению крепости в Смоленске.
Литература
Царь Федор Иванович. Царский титулярник (Большая государева книга). 1672 г.
М. Герасимов. Царь Федор Иванович. Реконструкция облика по черепу. 1963 г.
Царь-пушка. Современное фото.
Подлинное дело о строении Смоленска // Отдел рукописей Российской национальной библиотеки. Собрание грамот Соловецкого монастыря. Т. 1. 1835. Шиф. 18/1477. Д. 89. Л. 136-138.
Все иллюстрации взяты из открытых источников в сети «Интернет»
Создатели
Хранители
Исследователи